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篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123 篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123の詳細情報

篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123。篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123。※篆刻作品 遊印 白文印※印文:【見素抱樸】※印材:金絲楠木※サイズ:9mm×44mm×73mm ※備考:(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。中国の職業書画篆刻家。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。。篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。G549 掛軸 大徳寺 福本積應 『松風塵外心』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。N239 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『松無古今色』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。ご覧頂きありがとうございます。西国 三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/AA-497。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D158。※(●'◡'●)作家紹介:石道人(せきどうじん)、本名王庆杰(おう けいけつ)。G768 掛軸 大徳寺 小室大真 『雲出洞中明』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。中国 筆 書道  8本セット 新品未使用品。1964年生まれ、祖籍は河南省。G608 掛軸 大徳寺 高橋悦道 『無事是吉祥』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。N389 掛軸 大徳寺 須賀玄道 『白珪尚可磨』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。玉林堂 鼬毫 華雲 イタチ。【真作】泉潤子/白糸の瀧‥/一行書/掛軸/名家伝来/AC-730。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。【真作】呉竹仙史/安田篤/述懐七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AB-820。F835 掛軸 大徳寺 宮西玄性 『無尽蔵』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。【茶道具】菊池華秋筆 月に湖畔図 待合掛け 日本画 茶掛 B562
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